蘇竟字伯況，扶風平陵人也。平帝世，竟以明《易》為博包養士講《書》祭酒。王莽置《六經》祭酒，秩上卿，每經各一人，竟為講《尚書》祭酒。善圖緯，包養能通百家之言。王莽時，與劉歆等共典校書，拜代郡中尉。時匈奴擾亂，北邊多罹其禍，竟終完輯一郡。光武即位，就拜代郡太守，使固塞以拒匈奴。建武五年冬，盧芳略得北邊諸郡，帝使偏將軍隨弟屯代郡。隨姓，弟名也。弟音悌。竟病篤，以兵屬弟，詣京師謝罪。拜侍中，數月，以病免。
初，延岑護軍鄧仲況擁兵據南陽陰縣為寇，陰，縣名，屬南陽郡，故城在今襄州谷城縣界北。而劉歆兄子龔為其謀主。臣賢案：《前書》及《三輔決錄》并云向曾孫，今言歆兄子，則分歧也。竟時在南陽，與龔書曉之曰：
君執包養網事無恙。執事猶言擺佈也。敬後人，故呼其執事者。《爾雅》曰：“恙，憂也”。走昔以摩研編削之才，走謂馳走之人，謙稱也，猶司馬遷與任少卿書云“牛馬走”之類也。《說文》曰：“編，次也。”削謂簡也，一曰削書刀也。研音午見反。與國師公從事收支，校定秘書，劉歆為王莽國師公也。竊自依依，末由自遠。蓋聞正人愍同類而傷不遇。人無愚智，莫不先避害然后求利，先定志然后求名。昔智果見智伯窮兵必亡，故變名遠逝，智果，智伯臣也。逝，往也。《戰國策》曰，智伯與韓、魏共圍趙，智伯之臣智果說智伯曰：“韓魏二主色動而喜，必背君矣。不如殺之。”智伯曰：“晉陽等了又等，外面終於響起了鞭炮聲，迎賓隊來了！旦暮將拔之，而饗其利，乃有它心，不成，子勿復言。”智果見言之不聽，出，更其姓為輔氏，遂往不見。其后韓、魏乃反殺智伯，三分其地。“果”或作“過”。陳平知項王為天所棄，故歸心高祖，皆智之至也。陳平初事項羽，后知羽必敗，乃仗劍度河歸漢，見《前書》也。聞君前權時屈節，北面延牙，延岑字牙。屈節謂臣事也。乃后覺悟，棲遲養德。《爾雅》曰“棲遲，息偃也”，言后息偃養德，不復事延牙也。《詩·小雅》曰：“或棲遲偃仰。”先世數子，又何故加。謂智果、陳平也。君處陰中，土多賢士，若以須臾之閑，研考異同，揆之圖書，測之人事，則得掉短長，可陳于目，何自負畔亂之困，不移守惡之名乎?與正人之道，何其反也?
世之陋儒末學，醒醉不分，而稽論當世，疑誤視聽。或謂全國迭興，未知誰是，稱兵據土，可圖非冀。或謂圣王未啟，宜觀時變，倚強附年夜，顧看自守。二者之論，豈其然乎？夫孔丘秘經，為漢赤制，秘經，幽秘之經，即緯書也。赤制，解見《郅惲傳》秘。玄包幽室，文隱事明。包，臧也。言緯書玄秘，臧于幽室，文雖微隱，事甚明驗。且火德承堯，雖昧必亮，昧，暗也。亮，明也。言漢承唐堯、劉累之后，以火德王，雖遭王莽篡奪，一時闇昧，今光武中興，必盛明也。承積世之祚，握無窮之符，王氏雖乘閑偷篡，而終嬰年夜戮，支分體解，宗氏屠滅，非其效歟？《王莽傳》曰：“校尉公賓就斬莽首，軍人決裂莽身，支節肌肉臠分。”《三輔舊事》曰：“臠切千段。”皇天所以眷顧踟躕，憂漢子孫者也。踟躕猶裴回也。論者若不本之于天，參之于圣，猥以《師曠雜事》輕自眩惑，說士作書，亂夫年夜道，焉可托哉？《師曠雜事》，雜占之書也。《前書》曰陰陽書十六家，有《師曠》八篇包養網也。
諸儒或謂：今五星掉晷，天時謬錯，五星謂東方歲星，南邊熒惑星，東方太白星，南方辰星，中心鎮星。掉晷，掉于常度。包養網辰星久而不效，不效謂收支掉度也。太白收支過度，熒惑進退見態，鎮星繞帶天街，歲星不舍氐、房。《前書》曰：“昴、畢閑為天街。”氐、房，東方之宿。歲星，歲舍一次，當次舍于氐、房，今不舍之，是變常也。以為諸這般占，歸之國家。蓋災不包養徒設，皆應之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，東海是也。《前書·地理志》曰：“卯為房、心，宋之分也。”尾為燕分，漁陽是也。《前書·地理志》曰：“寅為尾、箕，燕之分也。”東海董憲困惑未降，漁陽彭壟逆亂擁兵，王赫斯怒，命將并征，故熒惑應此，憲、寵受殃。太白、辰星自亡新之末，掉行算度，以致于今，或守東井，或沒羽林，東井，南邊之宿。《天官書》曰：“北宮虛、危，南邊有眾星曰羽林天軍。”“算”或作“舛”。或裴回藩屏，或躑躅帝宮，帝宮，北辰也。藩屏，兩傍之星包養網也。裴回謂縈繞淹留。躑躅謂高低不往也。或經天反明，或潛臧久沈，或陵夷闇昧，或煌煌北南，或盈縮成鉤，或偃蹇不由，盈縮猶進退，曲如鉤形也。偃蹇，高而明年夜無禁制。皆年夜運蕩除之祥，圣帝應符之兆也。賊臣亂子，往往錯互，指麾妄說，傳相壞誤。由此論之，地理安得遵度哉！
乃者，蒲月甲申，天有白虹，自子加午，廣可十丈，長可萬丈，正臨倚彌。倚彌即黎丘，秦豐之都也。蓋秦豐黎丘一名倚彌也。是時月進于畢。畢為天網，畢，東方宿也。主網羅無道之君，故武王將伐紂，上祭于畢，乞助天也。《史記》曰，周武王即位九年，上祭于畢，東觀兵于孟津也。夫仲夏甲申為八魁。歷法，春三月己巳、丁丑，夏三月甲申、壬辰，秋三月己亥、丁未，冬三月甲寅、壬戌，為八魁。八魁，天主開塞之將也，主退惡攘逆。流星狀似蚩尤旗，或謂營頭，或謂天槍，出奎而東南行，至延牙營上，散為數百而滅。奎為毒螫，主庫兵。《年齡合誠圖》曰“奎包養網主武庫之兵”也。此二變，郡中及延牙士眾所共見也。是故延牙遂之武當，今均州縣也。托言發兵，實避其殃。本年《比卦》部歲，《坤》主立冬，《坎》主冬至，水性滅火，南邊之兵受歲禍也。《比卦》，《坤》下《坎》上，坎為水也。德在中宮，刑在木，木勝土，刑制德，本年兵事畢已，中國安寧之效也。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。《年齡運斗樞》曰：“五七三十五，人皆共一德。”若何怪惑，依而恃之？《葛累》之詩，“求福不回”，其若是乎！《詩·年夜雅》曰：“莫莫葛藟，施于條枚，愷悌正人，求福不回。”注云：“葛延曼于木之枝而旺盛，喻子孫依緣祖先之功而起也。回，違也。言不違先祖之道。”
圖讖之占，眾變之驗，皆君所明。善惡之分，往就之決，不成不察。無忽粗言！
夫周公之善康叔，以不從管蔡之亂也；《史記》曰，周公以成王命伐殷，殺管叔，放蔡叔，以殷余人封康叔為衛君。景帝之悅濟北，以不從吳濞之畔也。濟北王志，高帝孫，齊王肥之子也。吳楚反時，堅守不從，景帝賢之，徙封為淄川王也。自更始以來，孤包養恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察歟！良醫不克不及救無命，強梁不克不及與天爭，扁鵲之見桓侯，項王之敵漢祖也。故天之所壞，人不得支。支，持也。《左傳》曰，晉汝叔寬曰：“天之所壞，不成支也；眾之所為，不成干也。”宜密與太守劉君共謀降議。仲尼棲棲，墨子遑遑，憂人之甚也。班固曰“棲棲遑遑，孔包養席不熱，墨突不黔”也。屠羊救楚，非要爵祿；《莊子》曰“楚昭王掉國，屠羊說走而從于王。昭王反國，將賞從亡者，及屠羊說。屠羊說曰：‘年夜王掉國，說掉屠羊；年夜王反國，說亦反屠羊。臣之爵祿已復矣，又何賞之有?’遂不受”也。茅焦干秦；豈求報利？秦始皇遷太后于咸陽宮，又撲殺兩弟。齊人茅焦解衣伏質進諫，始皇乃迎太后歸于咸陽，爵茅焦為上卿，焦辭不受。事見《說苑》也。盡忠博愛之誠，憤滿不克不及已耳。
龔字孟公，長安人，善論議，扶風馬援、班彪并重視之。《三輔決錄注》曰：“唯有孟公論可觀者。”班叔皮與京兆丞郭季通書曰：“劉孟公臧器于身，專心篤我，甚至不知道彩秀什麼時候離開的。固，實瑚璉之器，宗廟之寶也。”竟終不伐包養網其功，潛樂道術，作《記誨篇》及文章傳于世。年七十，卒于家。
楊厚字仲桓，廣漢新都人也。祖父春卿，善圖讖學，為公孫述將。漢兵平蜀，春卿自殺，臨命戒子統曰：“吾綈帙中《說文》曰：“綈，厚繒也。”綈音提。有先祖所傳秘記，為漢家用，爾其修之。”統感父遺言，服闋，辭家從犍為周循學習先法，又就同郡鄭伯山受《河洛書》及地理推步之術。《益部耆舊傳》曰：“統字仲通。曾祖父仲續舉河東樸直，拜祁令，甚包養網有德惠，人為立祠。樂道。多回應這件事。益部風俗，因留家新都，代修儒學，以《夏侯尚書相傳》。”建初中為彭城令，一州年夜旱，統推陰陽消伏，縣界蒙澤。太守宗湛使統為郡求雨，亦即降澍。《袁山松書》曰“統在縣，休征時序，風雨得節，嘉禾生包養于寺舍，人庶稱神”也。自是朝廷災異，多以訪之。統作《家法章句》及《內讖》二卷解說，位至光祿年夜夫，為國三老。年九十卒。包養
統生厚。厚母初與前老婆博不相安，厚年九歲，思令和親，乃托疾不言不食。母知其旨，懼然改意，懼音九具反。恩養加篤。博后至光祿年夜夫。
厚少學統業，精神思述。初，安帝永初⑶年，太白進斗，洛陽洪流。《續漢志》曰，時正月己亥，太白進斗極中，以為貴相兇也。又京師及郡國四包養十一雨水，鄧太后專政也。時統為侍中，厚隨在京師。朝廷以問統，統對大哥線人不明，子厚曉讀圖書，粗識其意。鄧太后使中常侍承制問之，厚對以為“諸王子多在京師，容有很是，宜亟發遣各還本國”。亟音紀力反。太后從之，星尋滅不見。又克水退期日，皆如所言。除為中郎。太后特引見，問以圖讖，厚對分歧，免歸。《袁山松書》曰：“鄧太后問厚曰：‘年夜將軍鄧騭應輔臣星不？’對曰：‘不應。’以此分歧其旨。”復習業犍為，不應州郡、三公之命，樸直、有道、公車特征皆不就。
永建二年，順帝包養特征，詔告郡縣催促發遣。厚不得已，行到長安，以病自上，因陳漢三百五十年之厄，年齡命歷序曰：“四百年之閑，閉四門，聽外難，群異并賊，官有孽臣，州有兵亂，五七弱，暴漸之效也。”宋均注云：“五七三百五十歲，當順帝漸微，四方多逆賊也。”宜蠲法改憲之道，蠲，明也。及消伏災異，凡五事。制書褒述，有詔太醫致藥，太官賜羊酒。及至，拜議郎，三遷為侍中，特蒙引見，訪以時政。四年，厚上言“今夏必盛冷，當有疾疫蝗蟲之害”。是歲，果六州年夜蝗，疫氣風行。后又連上“東南二方有兵氣，宜備邊寇。”車駕臨當西巡，感厚言而止。至陽嘉三年，西羌寇隴右，來歲，烏桓圍度遼將軍耿曄。永和包養網元年，復上“京師應有水災，又當火災，三私有免者，蠻夷當反畔。”是夏，洛陽暴水，殺千余人；至冬，承福殿災，太尉龐參免；荊、交二州蠻夷賊殺長吏，寇城郭。又言“陰臣、近戚、妃黨當受禍”。陰，私也。來歲，宋阿母與宦者褒信侯李元等遘奸廢退；阿母，順帝乳母山陽君宋娥也。后二年，中常侍張逵等復坐誣罔年夜將軍梁商專恣，悉伏誅。每有災異，厚輒上消救之法，而閹宦專政，言不得信。
時年夜將軍梁冀威權傾朝，遣弟侍中不疑以車馬、珍玩致遺于厚，欲包養與相見。厚不答，固稱病求退。帝許之，賜車馬錢帛歸家。修黃老，傳授門生，上名錄者三千余人。太尉李固數薦言之。本初元年，梁太后詔備古禮以聘厚，古禮謂以束帛加璧，安車蒲輪等。遂辭疾不就。建和三年，太后復詔不征之，經四年不至。年八十二，卒于家。策書吊祭。鄉人謚曰文父。門人為立廟，郡文學掾史年齡饗射常祠之。
發佈留言